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释义 07884
部首 筆畫0 總筆畫4注音ㄒㄧㄣ拼音xīn卷別:卯集・上卷武英殿刻本:第 898 頁,第 1 字同文書局本:第 375 頁,第 1 字標點整理本:第 319 頁,第 1 字

  《唐韻》:息林切;
《集韻》《韻會》《正韻》:思林切。
《說文》:人心,土藏,在身之中,象形,博士說以爲火藏。
【徐曰】心爲大火,然則心屬火也。
《玉篇》《廣韻》𡘋訓火藏。

  又,《荀子・解蔽篇》:心者,形之君也,而神明之主也。
《禮・大學》【疏】:總包萬慮謂之心。

  又,《釋名》:心,纖也,所識纖微無不貫也。
  又,本也。
《易・復卦》:復其見天地之心乎。
【註】天地以本爲心者也。
《正義》曰:言天地寂然不動,是以本爲心者也。
《禮・禮器》:如松柏之有心也。
【註】得氣之本也。
【孔疏】:得氣之本,故巡四時,柯葉無凋改也,心謂本也。

  又,中也。心在身之中。
〈詩序〉:情動于中。
《正義》曰:中謂中心,凡言中央曰心。
《禮・少儀》:牛羊之肺,離而不提心。
【註】不提心,謂不絕中央也。古歌:日出當心,謂日中也。
邵雍〈淸夜吟〉「月到天心處」,言月當天中也。

  又,東方五度,宿名。
《史記・天官書》:心爲明堂。

  又,《禮・明堂位》:夏后氏祭心。
【註】氣主盛也。
又,〈月令〉:季夏祭先心。
【註】五藏之次,心次肺,至此則心爲尊也。

  又,去聲。
吳棫《韻補》:息吝切。
《外紀》:禹曰:堯舜之民,皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

  又,叶思眞切,音新。
前漢〈安世房中歌〉:我定歷數,人吿其心;敕身齊戒,施敎申申。

  又,叶先容切,音松。
《詩・大雅》:吉甫作頌,𥠇如淸風;仲山甫永懷,以慰其心。
《前漢・禮樂志》:流星隕,感惟風;籋歸雲,撫懷心。

  又,叶思征切,音騂。
揚子《太玄經》:勤于心否貞。

  又,叶桑鳩切,音修。
《荀子・解蔽篇》:鳳凰秋秋,其翼若干,其聲若簫;有鳳有凰,樂帝之心。簫叶疏鳩切。

  又,叶思敬切,音性。
王微〈觀海〉詩:善卽誰爲御,我來無別心;聊復寓兹興,兹興將何詠。

  《說文長箋》:借華心形,故惢字从心,就今文言也。若《六書精蘊》、《同文》諸書,各以意闡古文,與今文稍遠,概不泛引。
《類篇》偏旁作忄,亦作㣺。
【按】《字彙》《正字通》心俱音辛,誤。辛在眞韻,齊齒音也;心在侵韻,閉口音也。如心字去聲,音近信,然不得竟以信字音之者,蓋信字爲眞韻內辛字之去聲,乃齊齒音也;若侵韻內心字之去聲,乃閉口音,有音而無字矣。字有不可下直音者,此類是也。蓋齊齒之辛,商之商也;閉口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可無別。
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《康熙字典》是在明朝梅膺祚《字汇》、张自烈《正字通》两书的基础上加以增订的,是由张玉书、陈廷敬等三十多位著名学者奉康熙圣旨编撰的一部具有深远影响的汉字辞书,共收录汉字四万七千零三十五个(47035个),为汉字研究的主要参考文献之一。

 

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更新时间:2024/11/8 21:11:31