部首：子 筆畫：8 總筆畫：11注音：ㄕㄨˊ拼音：shú卷別：寅集・上卷武英殿刻本：第 662 頁，第 5 字同文書局本：第 280 頁，第 5 字標點整理本：第 217 頁，第 22 字音 《唐韻》：殊六切；
《集韻》《韻會》《正韻》：神六切，𡘋音淑。
《說文》：食飪也。本作［⿰⿱亯芉丮］，隸作孰，生之反也。
《禮・禮運》：腥其俎，孰其殽。《特牲饋食禮》註：祭祀自孰始。
義 又，歲稔也。
《禮・樂記》：德盛而敎尊，五穀時孰。
《前漢・食貨志》：大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足。互見火部熟字註。
義 又，《爾雅・釋訓》：孰，誰也。
《楚辭・天問》：圓則九重，孰營度之。
《莊子・天運篇》：孰主張是，孰維綱是。
《史記・藺相如傳》：公之視廉將軍，孰與秦王。
音 又，《正韻》：何也。
《論語》：是可忍也，孰不可忍也。
義 又，《正字通》：審也。
漢武〈策賢良制〉：其孰之復之。
【按】《說文》生孰字本但作孰，後人加火，以別生熟之熟，而孰但爲誰孰字矣。
卷別：考證・寅集上愛日堂藏本：第 153 頁，第 1 字同文書局本：第 1644 頁，第 8 字
【考證】① 《儀禮・特牲饋食》祭祀自孰始。
《禮・禮運》腥其俎，孰其殽。謹按，祭祀自孰始乃註文，非經文。次序當先經後註。謹据改爲禮禮運腥其俎，孰其殽。特牲饋食禮註，祭祀自孰始。