部首：玉 筆畫：7 總筆畫：12注音：ㄌㄧˇ拼音：lǐ卷別：午集・上卷武英殿刻本：第 1751 頁，第 7 字同文書局本：第 733 頁，第 4 字標點整理本：第 685 頁，第 1 字音 《唐韻》：良止切；
《集韻》《韻會》：兩耳切；
《正韻》：良以切，𡘋音里。
《說文》：治玉也。
【徐曰】物之脈理，惟玉最密，故从玉。
《淮南子・覽冥訓》：夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。
【註】用之煩數，皆鈍而無文。
義 又，《說文》【徐註】：治玉、治民皆曰理。
《書・周官》：論道經邦，燮理隂陽。
《前漢・循吏傳》：政平訟理。
義 又，《玉篇》：正也。
《左傳・成二年》：先王疆理天下。
【註】理，正也。
義 又，《玉篇》：道也。
《廣韻》：義理。
《易・繫辭》：易𥳑而天下之理得矣。
《史記・平原君傳》：謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理；辭勝於理，終必受詘。
《皇極經世》：天下之數出於理，違理則入於術；世人以數而入於術，故失於理也。
義 又，性也。
《禮・樂記》：天理滅矣。
【註】理，猶性也。
義 又，條理也。
《易・繫辭》：俯以察於地理。
【疏】地有山川原隰，各有條理，故稱理也。
又，〈說卦〉：和順於道德而理於義。
《禮・中庸》：文理密察。
【朱註】理，條理也。
義 又，《禮・樂記》：理發諸外，而民莫不承順。
【註】理，容貌之進止也。
義 又，《玉篇》：文也。
《前漢・周勃傳》：縱理入口。
《資治通鑒・唐紀八》：木心不正，則脈理皆斜。
音 又，《增韻》：膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。
《禮・內則》：薄切之，必絕其理。
杜甫詩：肌理細膩骨肉勻。
音 又，分也。
《禮・樂記》：樂者，通倫理者也。
【註】理，分也。
【釋文】分，扶問反。
義 又，賴也。
《孟子》：大不理於口。
義 又，《廣韻》：料理。
《晉書・桓冲傳》：冲謂徽之曰：𨜮在府日久，當相料理。
義 又，《韻會》：治獄官曰理。
《禮・月令》：孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。
【註】理，治獄官也。
《史記・循吏傳》：李離者，晉文公之理也。
義 又，媒也。
屈原〈離騷〉：解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。
【註】使古賢蹇修而爲媒理也。
《五臣》云：令蹇脩爲媒，以通辭理。
義 又，姓。
《五音集韻》：臯陶爲大理，因官氏焉。殷有理徵。
義 又，紙名。
《博物志》：南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。
義 又，《正字通》：大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙、趙、楊、段四姓，俱僭稱帝；至元始臣服中國，稱總管；及明而亡，改爲大理府，屬雲南。
義 又，與「李」通。
《左傳・昭十三年》：行理之命。
【註】使人也。
〈周語〉：行理以節逆之。
【賈逵註】小行人也。【孔晁註】亦作李。
《前漢・天文志》騎官左角曰理，《史記・天官書》作李。
卷別：考證・午集上愛日堂藏本：第 435 頁，第 3 字同文書局本：第 1658 頁，第 18 字
【考證】① 《周語》行理以節逆之。
《周禮・地官・小行人孔晁註》亦作李。謹按，周禮小行人註無孔晁作李之文，孔晁乃註國語者，小行人三字亦賈逵國語註文。今照僖三十年左傳疏所引周語註，改爲賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。