汉字 | 傳 |
释义 | 傳00801![]() 音 《廣韻》:直攣切; 《集韻》《韻會》《正韻》:重緣切,𡘋音椽──轉也。 《左傳・莊九年》:公喪戎路,傳乗而歸。 【註】「戎路,兵車;傳乗,乗他車。 【釋文】傳,直專反;又,丁戀反。 音 又,《正韻》:授也、續也、布也。 《周禮・夏官・訓方氏》:誦四方之傳道。 【註】傳說往古之事也。讀平聲。 義 又,《禮・曲禮》:七十曰老,而傳。 【註】倦勤,傳家事于子也。 義 又,《禮・內則》:父母、舅姑之衣、衾、簟、席、枕、几,不傳。 【註】移也。 音 又,《集韻》《韻會》《正韻》𡘋株戀切,專去聲──傳舍。 《釋名》:傳,轉也。人所止息,去者復來;轉,相傳無常主也。 《史記・酈食其傳》【註】:高陽傳舍。 義 又,《說文》:遽也,驛遞曰傳。 《禮・玉藻》:士曰傳遽之臣。 【註】驛傳車馬,所以供急遽之令,士賤而給役使,故自稱如此。 又,古者以車駕馬,乗詣京師,謂之傳車。後又置驛騎,用單馬乗之,若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳,四馬中足爲馳傳,四馬下足爲乗傳,一馬二馬爲軺傳。 《漢律》:諸當乗傳及發駕置傳者,皆持尺五寸木傳信,封以御史大夫印章,其乗傳參封之。參,三也。有期會,絫封兩端,端各兩封,凡四封;乗、置、馳傳五封之,兩端各二,中央一;軺傳兩馬再封之,一馬一封,以馬駕軺車而乗傳,曰一封軺傳。 音 又,關傳。 《周禮・地官・司關》:凡所達貨賄,則以節傳出之。 《前漢・文帝紀》【註】張晏曰:信也,若今過所也。如淳曰:兩行書繒帛,分持其一,出入關,合之乃得過,謂之傳。師古曰:今或用棨刻木爲合符。 《後漢・陳蕃傳》:投傳而去。 【註】符也──丁戀切。 《釋名》:傳,轉也──轉移所在,執以爲信也。 音 又,《集韻》《韻會》《正韻》𡘋柱戀切,音瑑──訓也。賢人之書曰傳。 又,紀載事迹以傳於世亦曰傳,諸史列傳是也。 《釋名》:傳,傳也,以傳示後人也。 義 又,續也。 《孟子》:傳食於諸侯。 音 又,叶重倫切,音陳。 《前漢・敘傳》:帝庸親親,厥國五分,德不堪寵,四支不傳。 【按】諸字書,傳本有直攣、知戀、直戀三切;《廣韻》分析極細,《正韻》因之。然歷考經史註疏,驛傳之傳,平去二音可以互讀;至傳道、傳聞、傳授之傳,乃一定之平聲;紀載之傳,一定之去聲。此音之分動靜,不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說,每於此等處,爲渾同之說以亂之,此斷斷不可从者。 又【按】《廣韻》二仙,傳,直攣切,音椽;又,持戀、丁戀二切。三十三線,傳,直戀切,卽持戀切;知戀切,卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法,不如用音和知戀切爲安也。 卷別:考證・子集中愛日堂藏本:第 52 頁,第 1 字同文書局本:第 1639 頁,第 12 字 【考證】① 《左傳・莊九年》傳乗而歸。註傳乗,乗他小車。謹照原文,省「小」字。② 【註】傳,直專反。謹照原書,「註」改「釋文」。③ 《禮・內則》父母,舅姑之衣衾,簟度枕几不傳。謹照原文,「簟度」改「簟席」。④ 《周禮・地官・司關》凡所達貨賄,則以節傳出之。 【註】張晏曰,信也,謹按,張晏曰云云乃漢書註,非周禮註。註字上增前漢文帝紀五字。 |
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《康熙字典》是在明朝梅膺祚《字汇》、张自烈《正字通》两书的基础上加以增订的,是由张玉书、陈廷敬等三十多位著名学者奉康熙圣旨编撰的一部具有深远影响的汉字辞书,共收录汉字四万七千零三十五个(47035个),为汉字研究的主要参考文献之一。