部首：木 筆畫：4 總筆畫：8注音：ㄍㄨㄛˇ，ㄎㄨㄛˇ，ㄌㄨㄛˇ拼音：ɡuǒ, kuǒ, luǒ卷別：辰集・中卷武英殿刻本：第 1235 頁，第 4 字同文書局本：第 516 頁，第 11 字標點整理本：第 462 頁，第 7 字音 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𡘋古火切，音裹。
《說文》：木實也。从木，象果形在木之上。
《易・說卦》：乾爲天，爲木果。
【註】果實著木，有似星之著天也。
《周禮・地官》：甸師共野果蓏之屬。應劭曰：木曰果，草曰蓏。張晏曰：有核曰果，無核曰蓏。
又，勝也、尅也。
《左傳・宣二年》：殺敵爲果，致果爲毅。
義 又，決也。
《禮・內則》：將爲善思，貽父母令名必果。
義 又，驗也。
《宋書・后妃傳》：今果然矣。
義 又，釋氏因果。
《隋書・經籍志》：釋迦敎化弟子，多有正果者。
義 又，果然，獸名。
《宋國史補》：揚州取一果然，數十果然可得。
義 又，《爾雅・釋蟲》：果蠃，蒲盧。
【疏】細腰蠭也。
義 又，與「惈」通。
左思〈吳都賦〉：風俗以韰果爲嫿。
《方言》：惈，勇也，古字通。
音 又，《集韻》《韻會》𡘋苦果切，音顆──果然，飽貌。
《莊子・逍遙遊》：三餐而反，腹猶果然。
義 又，《唐韻》《集韻》《韻會》𡘋同婐，女侍也。
《孟子》：二女果。
義 又，通裸。
《廣韻》：赤體也。
音 又，《集韻》《韻會》𡘋與「祼」通。
《周禮・春官・大宗伯》：大賔客，則攝而載果。
〈小宗伯〉：辨六彝之名物，以待果將。
音 又，魯火切，音蠃。
《周禮・春官・宗伯》：龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬。
義 字从田、从木，今趨便作果；俗作菓，非。
卷別：考證・辰集中愛日堂藏本：第 287 頁，第 3 字同文書局本：第 1650 頁，第 44 字
【考證】① 《易・下繫》乾爲天，爲木果。謹照原文，「下繫二字」改爲「說卦」。② 《左傳・宣元年》謹照原文，「元」改「二年」。③ 又與「蜾」通。
《左思・吳都賦》風俗以韰果爲嫿。謹照原文，「蜾」改「惈」。④ 《小宗伯》辨六彝之名物，以待祼將。謹照原文，「祼」改「果」。