部首：丨 筆畫：3 總筆畫：4注音：ㄓㄨㄥ，ㄓㄨㄥˋ拼音：zhōnɡ, zhònɡ卷別：子集・上卷武英殿刻本：第 166 頁，第 3 字同文書局本：第 79 頁，第 3 字標點整理本：第 4 頁，第 31 字音 《唐韻》：陟弓切；
《集韻》《韻會》《正韻》：陟隆切，𡘋音忠。
《書・大禹謨》：允執厥中。
《周禮・地官・大司徒》：以五禮防萬民之僞而敎之中。
《左傳・成十三年》：劉子曰：民受天地之中以生。
義 又，《左傳・文元年》：舉正於中，民則不惑。
【註】舉中氣也。
義 又，司中，星名，在太微垣。
《周禮・春官・大宗伯》：以槱燎祀司中、司命、飌師、雨師。
義 又，《前漢・律歷志》：春爲陽中，萬物以生；秋爲隂中，萬物以成。
義 又，中央，四方之中也。
《書・召誥》：王來紹上帝，自服于土中。
【註】洛爲天地之中。
張衡〈東京賦〉：宅中圓大。
義 又，正也。
《禮・儒行》：儒有衣冠中。
《周禮・秋官・司刺》：司刺掌三刺、三宥、三赦之灋，以贊司寇聽獄訟。壹刺曰訊群臣、再刺曰訊群吏、三刺曰訊萬民，壹宥曰不識、再宥曰過失、三宥曰遺忘，壹赦曰幼弱、再赦曰老旄、三赦曰惷愚。以此三灋者求民情、斷民中，而施上服下服之罪，然後刑殺。
【註】斷民罪，使輕重得中也。
義 又，心也。
《史記・韓安國傳》：深中寬厚。
義 又，內也。
《易・坤卦》：黃裳元吉，文在中也。
又，老子《道德經》：多言數窮，不如守中。
義 又，半也。
《列子・力命篇》：得亦中，亡亦中。〈魏志・管輅傳〉：鼓一中。
【註】猶言鼓一半也。
義 又，成也。
《禮・禮器》：因名山升中于天。
【註】中，猶成也──燔柴祭天，吿以諸侯之成功也。
義 又，滿也。
《前漢・百官表》：制中二千石。
【註】謂滿二千石也。
【索隱】漢制，九卿已上，秩一歲滿二千石。
義 又，穿也。
《周禮・冬官・考工記》：中其莖。
【註】謂穿之也。
義 又，盛算器。
《禮・投壷》：主人奉矢，司射奉中。
【註】士鹿中、大夫兕中，刻木如兕、鹿而伏，背上立圓圈以盛算也。
義 又，《禮・深衣》【註】：衣有表者，謂之中衣。與「衷」通。
義 又，俚語，以不可爲不中。
蕭參《希通錄》引《左傳・成公二年》：無能爲役。
【杜預註】不中爲之役使。
義 又，《禮・鄕飲酒義》：冬之爲言中也。中者，藏也。
義 又，姓。漢少府卿中京。
又，中行、中英、中梁、中壘、中野，皆複姓。
音 又，《廣韻》《集韻》《韻會》𡘋陟仲切，音妕──矢至的曰中。
《史記・周本紀》：養由基去柳葉百步，射之，百發百中。
義 又，著其中曰中。
《莊子・達生篇》：中身當心則爲病。猶醫書中風、中暑是也。
義 又，要也。
《周禮・春官》：凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。
【註】謂治職簿書之要也。
義 又，應也。
《禮・月令》：律中大蔟。
【註】中，猶應也。
義 又，合也。
《左傳・定元年》：季孫曰：子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。
音 又，《類篇》《正韻》𡘋直衆切，與「仲」通。
《禮・月令》中呂，卽仲呂。
音 又，讀作得。
《周禮・地官》：師氏掌國中失之事。
【註】故書中爲得。陸德明云：中，杜音得。
音 又，《韻補》叶陟良切，音章──師古曰：古讀中爲章。
〈吳志・胡綜傳・黃龍大牙賦〉：四靈既布，黃龍處中，周制日月，是曰太常。
音 又，叶諸仍切，音征。
劉貢父《詩話》：關中讀中爲𤇏。
《詩・大雅》「泉之竭兮，不云自中」，叶上頻。
班固〈高祖泗水亭𥓓〉「天期乗祚受爵漢中」，叶下秦。古東韻與庚陽通。
音 俗讀中酒之中爲去聲，中興之中爲平聲。
【按】〈魏志・徐邈傳〉：邈爲尚書郎，時禁酒，邈私飮沈醉，趙達問以曹事，曰中聖人；時謂酒淸爲聖人，濁者爲賢人。
蘇軾詩：公特未知其趣耳，臣今時復一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。
《通鑑》：周宣王成中興之名。
【註】當也，杜詩「今朝漢社稷，新數中興年」，則中興之中亦可讀去聲。
卷別：考證・子集上愛日堂藏本：第 16 頁，第 1 字同文書局本：第 1637 頁，第 7 字
【考證】① 《班固・東都賦》宅中圓大。謹照原書，改張衡東京賦。② 《周禮・春官・司刺》以刺宥三法，求民情，斷民中。謹照原文，「春官」改「秋官」；以刺宥三法求民情，改以此三法者求民情。③ 《易・坤卦》黃裳元吉，美在中也。謹照原文，「美在中也」改「文在中也」。④ 《左傳・定元年》季孫曰：子家亟言於我，未嘗不中吾志也。謹照原文，「子家」下增「子」字。⑤ 《周禮・天官》凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。謹照原書，「天官」改「春官」。