部首：示 筆畫：9 總筆畫：14注音：ㄉㄧˋ拼音：dì卷別：午集・下卷武英殿刻本：第 2023 頁，第 6 字同文書局本：第 845 頁，第 13 字標點整理本：第 806 頁，第 2 字音 《唐韻》：特計切；
《集韻》《韻會》《正韻》：大計切，𡘋音第──王者大祭名。
《禮・大傳》：禮不王不禘，王者禘其祖之所自出，以其祖配之。
【按】禘祫之說，千古聚訟，鄭康成據《禮緯》三年一祫，五年一禘，謂祫大禘小。王肅、張融、孔晁輩，謂祫小禘大，確分禘祫爲兩祭。
通考《禮經》，禘祫實一事，而禘卽時祭中之一也。夫祫从示、从合，是凡合祭皆爲祫；禘从示、从帝，蓋帝祭之稱，其制始帝舜，夏商周因之，其義取審諦昭穆，上追祖所自出，下及毀廟未毀廟之主。天子四時之祭，春礿、夏禘、秋嘗、冬烝，〈祭統〉、〈王制〉每𡘋舉之，而要莫大於禘，故《春秋》獨書大事，《公羊》亦以禘之祫爲特大而著之曰大祫也。
先儒以《春秋》《公羊》於此俱不言禘，遂謂別有祫祭，獨杜預以《左傳》無祫祭之文，因以禘釋大事。孔穎達疏曰：祫卽禘也，取其序昭穆，謂之禘；取其合羣祖，謂之祫──誠不易之解矣。趙匡又泥以祖配之之文，謂不及羣祖。夫始祖下皆曰祖，以祖配之，獨不包諸祖乎。且《爾雅・釋祭》云禘，大祭也。若止禘祖所自出，非大合昭穆，得爲大祭乎。元儒黃楚望曰：始祖率有廟無廟之主，以共享於所自出，所以使子孫皆得見其祖，又以世次久遠，見始祖之功德爲尤盛也──斯深得制禘之旨矣。