汉字 | 哉 |
释义 | 哉02855 古文: 才![]() 音 《唐韻》:祖才切; 《集韻》《韻會》《正韻》:將來切,𡘋音栽。 《說文》:言之閒也。 【註】《論語》君子哉若人,是爲閒隔之辭也。 《爾雅・釋詁》:哉,閒也。 義 又,《爾雅・釋詁》:哉,始也。 【疏】哉者,古文作才,《說文》云:才,草木之初也,以聲近,借爲哉始之哉。 《書・伊訓》:朕哉自亳。 又,〈康誥〉:惟三月哉生魄。 義 又,《玉篇》:語助。 《書・堯典》:僉曰:於,鯀哉。 義 又,《韻會》:柳宗元曰:疑辭也。 《書・益稷》:禹曰:兪哉。 【註】口然而心不然之辭也。 義 又,與「材」通。 《論語》:無所取材。 【註】古字材哉同。 音 又,音載。 《書・武成》:哉生明。 【釋文】徐音載。 義 又,《詩・大雅》:陳錫哉周。 【傳】哉,載也。 【疏】文王能布陳大利,以賜子孫。於是又載行周道,致有天下。哉與載古字通。 【按】《左傳》〈宣十五年〉、〈昭十年〉引《詩》哉俱作載。 又,《鄭箋》云哉,始也。與《毛傳》異。 音 又,叶將其切,音貲。 《詩・邶風》:已焉哉,天實爲之,謂之何哉。 又,〈王風〉:君子于役,不知其期,曷至哉。 義 《說文》本作𠳆。 |
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《康熙字典》是在明朝梅膺祚《字汇》、张自烈《正字通》两书的基础上加以增订的,是由张玉书、陈廷敬等三十多位著名学者奉康熙圣旨编撰的一部具有深远影响的汉字辞书,共收录汉字四万七千零三十五个(47035个),为汉字研究的主要参考文献之一。