| 汉字 | 虑 |
| 出处 | 【申集中】【虍字部】 |
| 释义 | 【玉篇】房七切。愁貌。 （慮）【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤良據切，音鑢。【說文】謀思也。从思，虍聲。思有所圖曰慮，慮，猶縷也。【增韻】憂也，疑也。【書·太甲】弗慮胡獲。【註】欲其謹思之也。【大學】安而后能慮。【朱註】謂處事精詳。 又度也。【揚子·太𤣥經】立督慮也。【註】督，正也。慮，度也。運以正度也。 又總計曰亡慮。【前漢·書註】舉凡之辭，言不待計慮而知其大凡也。 又軍前所持幡曰慮無。【左傳·宣十二年】前茅慮無。【註】慮有無也。【正義】明爲思慮其所無之事，使知而爲之備也。 又【釋名】慮，旅也，旅，衆也。【易·繫辭】一致而百慮。【註】慮及衆物，以一定之也。 又姓。【左傳】南蒯臣慮癸。 又【廣韻】力居切【集韻】【韻會】【正韻】凌如切，𠀤音閭。【正韻】思慮也。【淮南子·原道訓】恬然無思，澹然無慮。以天爲蓋，以地爲輿。 又木名。【爾雅·釋木】諸慮，山櫐也。 又地名。隆慮，在河內。無慮，在遼東。取慮，在臨淮。且慮，在遼西。昌慮，在海東。隆音林，取音趣，且音苴。 又【古今字考】兩舉切，音呂。【箕山歌】日月運照，靡不記睹。游放其閒，何所却慮。 又【正字通】盧谷切，音錄。【唐書·百官志】大理寺掌折獄詳𠛬，凡繫囚，五日一慮。【前漢·雋不疑傳】每行縣，錄囚徒還。【師古註】錄囚，今云慮囚，本錄聲之去者耳。近俗不曉其意，訛爲思慮之慮，失其源矣。◎按師古此言近於識字，而實未通韻。惟未通韻，亦未爲識字之源也。蓋每字原具四聲，如慮字從平聲起韻，閭呂慮錄，則閭字爲慮字之平，呂字爲慮字之上，錄字爲慮字之入也。慮本訓謀思，然兼有詳審之義，故漢書錄囚亦卽慮囚也。慮字原具入聲，有錄音，豈必專屬去聲，爲得字之源乎。 又叶郞古切，音魯。【楚辭·九章】惟佳人之獨懷兮，折芳椒以自處。曾歔欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。〇按本从思，《說文》玉篇都入思部。字彙倂入心部，取其便考。 （慮）考證：〔【大學】安而后能慮。【朱註】處事精詳也。〕 謹照原文改爲謂處事精詳。 |
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《康熙字典》，是张玉书、陈廷敬等三十多位著名学者奉康熙圣旨编撰的一部具有深远影响的汉字辞书。该书的编撰工作始于康熙四十九年（1710），成书于康熙五十五年（1716），历时六年，因此书名叫《康熙字典》。由总纂官张玉书、陈廷敬主持，修纂官凌绍霄、史夔、周起渭、陈世儒等合力完成。字典采用部首分类法，按笔画排列单字，字典全书分为十二集，以十二地支标识，每集又分为上、中、下三卷，并按韵母、声调以及音节分类排列韵母表及其对应汉字，共收录汉字四万七千零三十五个（47，035个），为汉字研究的主要参考文献之一。